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　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学(xué)的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还(hái)提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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