赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下(xià)三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好