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　　阴(yīn)肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔(tù)；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个(gè)生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴(yīn)肖(xiào)是指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几(jǐ)个双数(shù)生肖(xiào)，十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿也(yě)分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简证实至(zhì)少秦(qín)朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡(shuì)虎地发(fā)掘(jué)两批(pī)秦(qín)代(dài)竹简，其中一(yī)篇(piān)叫《日出·盗者(zhě)》的文章引起了学(xué)者们(men)的高度重视，因为上面清(qīng)楚地记载了十二生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放(fàng)马滩秦代墓葬出土甲、乙(yǐ)两(liǎng)种《日书》竹简(jiǎn)，年代(dài)与睡虎地秦简相近，甲种竹简也(yě)有盗(dào)者的记录，与现代生肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外，其余完全相同(tóng)：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两批秦(qín)简的出土，表(biǎo)明先秦时(shí)代中国已有十二(èr)生肖说，改写了生肖文化(huà)始于东汉的(de)历史，推翻了(le)印度(dù)起源说、北俗或北(běi)狄起源说等，生(shēng)肖文化在中国的历史远比想象的(de)还要久远。

　　学者(zhě)饶(ráo)宗颐考证指出(chū)：十二兽之形成，已在先秦时(shí)……汉时十二属名已经人整(zhěng)理一(yī)致……其后行于(yú)边裔各邦……皆(jiē)采用(yòng)之。

　　十(shí)二属(shǔ)自子为鼠至亥(hài)为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也就是(shì)说，先(xiān)秦时代十(shí)二生肖已经形(xíng)成，只是各地可能存在一(yī)定差异，汉朝时将(jiāng)之(zhī)彻底定型。

　　值(zhí)得一提的是，十二(èr)生肖所在的(de)篇章叫盗者很有意思，这是古(gǔ)人根据干支求(qiú)得盗者形貌(mào)、藏(cáng)身之处等方(fāng)法的数术文献，就性(xìng)质而言属(shǔ)于(yú)民间的(de)迷信，简单(dān)地说就是借(jiè)助(zhù)数术(shù)迷信占(zhàn)测盗者，但反过来说，形成了这么(me)严谨的一(yī)套占(zhàn)测系统(tǒng)，说明十二生(shēng)肖历史悠久(jiǔ)，否(fǒu)则(zé)不(bù)会形成如此严谨的(de)系统。