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岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘西(xī)赶(gǎn)尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的(de)人率领下,整齐划(huà)一地跳(tiào)行(xíng),也就是僵尸(shī)步。每个僵尸的(de)头(tóu)上(shàng)贴(tiē)着一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场景(jǐng)!赶尸(shī),是巫术的(de)一种,它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起,并称(chēng)为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫(wū)术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关于(yú)湘西赶尸的传说很多,今(jīn)人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究竟,他(tā)们(men)越(yuè)是讳莫如深(shēn),掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大家(jiā)要(yào)是都知(zhī)道其(qí)中的(de)玄(xuán)机(jī),那价格(gé)就高不上(shàng)去了(le)。所(suǒ)以,湘西赶尸(shī)这(zhè)个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在(zài)古代,因(yīn)为交通(tōng)不发达,有(yǒu)人客死他乡,家(jiā)人会委托(tuō)赶尸(shī)人把家人带回家(jiā),让他们魂归故乡,入土为安,使灵魂得到(dào)安息。若是(shì)回(huí)不(bù)了(le)家,就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

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赶尸人(rén)这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱(qián)的职业(yè),一般是(shì)一个师(shī)父(fù)带(dài)两三个徒(tú)弟。师徒几人密切(qiè)协作(zuò),穿梭在(zài)崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上(shàng)行动,很少有(yǒu)人碰见,若是(shì)不小心(xīn)碰到,一般人也会远远地躲开。本来对(duì)于这种事,常人(rén)是唯恐避之不及的,因(yīn)此更加神秘。


尸(shī)体怎么(me)会动?
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说,他(tā)们接到死者家(jiā)属委托(tuō)后(hòu),迅速(sù)赶到现场,将死者绑在竹竿(gān)上,趁着夜幕的掩护,抬(tái)起(qǐ)就走。若是遇到人(rén),则跳着前行。他们这么(me)做的目(mù)的,就是要让(ràng)人觉得神秘莫测,增添了这个职业(yè)的神秘性。

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湘西(xī)赶尸

沈(shěn)从文(wén)曾在作品中(zhōng)提及过(guò)赶尸(shī)一事:“经过辰州,那地(dì)方出辰砂,且有人会赶尸。若岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点眼福好,必有机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行走,汽车(chē)近身(shēn)时(shí),还知道避让(ràng)在路(lù)旁,完全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大庭(tíng)广众之(zhī)下,堂(táng)而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走!

上路前,他(tā)们会(huì)给尸体(tǐ)身(shēn)上擦拭一中秘制的药水,据说(shuō)尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后(hòu),不会发愁腐烂,而且(qiě)骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸,最多可以赶5具尸体,再加上前中后三个徒弟,一共8个人(rén)的队伍,由师父在前面开路,浩浩荡荡(dàng),好不威风。

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尸体披(pī)着黑(hēi)布,头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽(mào),额上压着(zhe)符(fú)咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣(luó),口中喊(hǎn)道:“尘归尘(chén),土归土,人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟我走(zǒu),早(zǎo)回(huí)故乡下地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河上吊(diào)自愿而亡的(de)、雷打(dǎ)火(huǒ)烧肢体不(bù)全的这三种不(bù)能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下,行动的尸(shī)体……胆小的人(rén)别说驱动尸体(tǐ),看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重(zhòng)庆打铜街一个住家屋檐下,门框(kuāng)上(shàng)还贴着一(yī)张(zhāng)纸条,上面(miàn)写:“代办运(yùn)尸(shī)还湘”,以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业(yè)务。

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