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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作(zuò)者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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