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昆明市属于几线城市,云南最好三个城市 孙悟空墓是真是假 不是长生不老的神仙吗

刚开(kāi)始(shǐ)很多人(rén)听到孙悟空(kōng)墓的时候都(dōu)以为这是(shì)什(shén)么假消息,毕竟(jìng)在绝大多数人(rén)的(de)印象中(zhōng)孙悟空那(nà)只是活在书(shū)中和影视剧里面(miàn)的(de)虚假存(cún)在,这些虚假存在(zài)都是不科学(xué)的,既然如(rú)此孙悟空怎(zěn)么会(huì)有墓地呢?他难道不(bù)是可以长生不(bù)老的神仙吗?因此对于孙悟空墓地被发(fā)现(xiàn)的(de)消(xiāo)息网(wǎng)友们(men)产生了怀疑,也不知道是真是(shì)假,历史是真的,只(zhǐ)是吴承恩笔锋一吹(chuī)把这件事(shì)情吹成了名(míng)著(zhù),大家(jiā)现在(zài)是只知道吴承(chéng)恩写的这(zhè)本《西游(yóu)记》名著(zhù),一点都(dōu)不知道真(zhēn)实存在的历史到底(dǐ)是怎(zěn)么回(huí)事。

孙悟空墓(mù)是真(zhēn)是假 不是长生不老的神仙吗

《西游记》绝对(duì)是家喻户晓大(dà)家(jiā)都看过的(de)作品,既(jì)然看过(guò)那(nà)肯定知道《西游记》中会七十(shí)二变的孙悟空,就大家已知的了解,孙悟(wù)空是是由花(huā)果山的一块仙(xiān)石投胎转世(shì)的,而这块仙石当年是由菩提老(lǎo)祖一直守护着,在(zài)孙(sūn)悟空化(huà)身(shēn)之后(hòu),菩提(tí)老祖就开始教给它(tā)各种法术,从(cóng)菩提老祖那(nà)里孙悟(wù)空学会了七十二(èr)变、筋斗云、长生不老等高(gāo)超(chāo)的法术,这些法术也(yě)是(shì)孙悟(wù)空以后和唐僧西天取经最重要(yào)的保命手段。

孙(sūn)悟空墓是真是假 不是长生不老(lǎo)的神仙(xiān)吗

了(le)解过这些大家都(dōu)知道的常识,那大(dà)家也(yě)应该知道(dào)孙悟空是传说(shuō)中的(de)存(cún)在,既然如此怎(zěn)么(me)还会有孙悟(wù)空墓呢?传说中(zhōng)的孙(sūn)悟空难道不应该是不老不(bù)死的神仙吗(ma)?对于这种说(shuō)法(fǎ)我们其实也并不能确定(dìng),因(yīn)为在元杂(zá)剧《西(xī)游记》中记载,孙悟空并不是从石头缝里面蹦出来的,有爹有妈的他一共兄妹五人,孙悟空是大哥,名号(hào)是(shì)“齐天(tiān)大(dà)圣”,他还(hái)有(yǒu)一个兄弟叫“通天(tiān)大圣(shèng)”。

孙悟空墓是真是假 不是(shì)长(zhǎng)生不老的神仙吗

所谓的(de)孙悟空墓(mù)据(jù)说(shuō)建于元(yuán)末明(míng)初时期,位于(yú)福建省顺昌县县(xiàn)城西北部的宝山主(zhǔ)峰上,而且还是和弟弟通天大圣的合(hé)葬墓(mù),这块墓(mù)地宽(kuān)2.9米,深1.3米(mǐ),墓(mù)形呈(chéng)八字形外撇(piē),两块墓碑并立在(zài)高出地面(miàn)0.43米的墓台上,碑(bēi)高(gāo)均为0.8米(mǐ)。左(zuǒ)碑上方横刻“宝峰”两个(gè)楷书小(xiǎo)字(zì),中间竖刻(kè)“齐天大圣”4个楷书大字,大字下端横(héng)刻“神位”两个小(xiǎo)字,如果感(gǎn)兴趣(qù)的话大家可(kě)以去亲自(zì)看看墓地(dì)的存(cún)在。

孙悟空墓是真是假 不(bù)是(s<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>昆明市属于几线城市,云南最好三个城市</span></span>hì)长(zhǎng)生不老的神(shén)仙(xiān)吗

到底哪一(yī)段历史才是真的,这点我们(men)也不能(néng)保(bǎo)证,但可以确定的是(shì)吴承(chéng)恩这笔锋一(yī)吹就直接(jiē)写下了《西(xī)游记(jì)》这样的名(míng)昆明市属于几线城市,云南最好三个城市著,孙悟空(kōng)也(yě)成(chéng)为名(míng)著中最让人印象(xiàng)深刻的主角,这点真的(de)是蛮(mán)厉害的,关于(yú)孙悟(wù)空的这段(duàn)历(lì)史(shǐ)实在是太久远了(le),我(wǒ)们只能通过各(gè)种说法才能(néng)还原事情的(de)经过,从唐代(dài)开始出现西游传说,是(shì)明代的吴承恩把这些都写(xiě)在了《西游记》中,现在才会有(yǒu)我们所熟知的《西(xī)游记(jì)》。

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