作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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