草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗(shī)，草(cǎo)木(mù)本有心,何求美人折(zhé)，草木本无(wú)心何须美人折原(yuán)文等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到(dào)感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳德国有多大面积，德国相当于中国哪个省洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华德国有多大面积，德国相当于中国哪个省抱(bào)负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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