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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　195四大灵猴的兵器叫什么名字3年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。四大灵猴的兵器叫什么名字

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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