双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是(shì)指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够(gòu)高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将(jiā大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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