人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思配图(tú)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗