认真地还是认真的写作业，认真的与认真地-连云港装饰公司,豪泽装饰

认真地还是认真的写作业，认真的与认真地莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句(jù)是(shì)但(dàn)行好事，意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文(wén)》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可(kě)无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了(l认真地还是认真的写作业，认真的与认真地e)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不(bù)同思(sī)想的(de)人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可的格言，使(shǐ)之具(j认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ù)有了(le)广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了(le)当时及时下(xià)人们(men)普遍(biàn)存在(zài)的(de)自(zì)私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社(shè)会现象的(de)正确(què)反映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的(de)成分，古为今用。