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　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心说(shuō)创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞赋家蒙古女人为什么不能碰宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世蒙古女人为什么不能碰诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他(tā)的(de)伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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