贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生(shēng)气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为(wèi)态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通(tōng)或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会(huì)变成魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理(lǐ)解(jiě)：

　　其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少，都(dōu)会(huì)担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正(zhèng50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)确(què)。

　　我们(men)要(yào)以智慧心(xīn)明(míng)白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是(shì)什(shén)么，戒律绝(jué)不是(shì)修行的目(mù)的(de)，只(zhǐ)是一种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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