徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情(qíng)导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的(de)新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方(fāng)向我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是(shì)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ne-height: 24px;'>我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大(dà)家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要(yào)站队。

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