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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么(m克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思e)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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