四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派(pài)包括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的(de)观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出(chū)了(le)当代(dài)哲(zhé)学(xué)发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观非常重要(yào)。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人(rén)性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻(luó)辑分析(xī)和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于(yú)十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔(kǒng)德实(shí)证(zhèng)主义(yì)的后裔(yì)，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世(shì)纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿(ā)本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈(gē)尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决(jué做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思)定和行(xíng)动(dòng)，都(dōu)是(shì)由一(yī)系(xì)列不间(jiān)断(duàn)的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切(qiè)都是(shì)由(yóu)某(mǒu)种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物(wù)边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己(jǐ)在社会(huì)中(zhōng)所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思　　精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的(de)确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的(de)根(gēn)源(yuán)，导致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲(zhé)学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格(gé)拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了(le)很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答我们的(de)道德(dé)困境(jìng)

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