赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人(r建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗én)将它神秘化了(le)。

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