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一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么。

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