赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(gǎn)。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码