抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意(yì)象(xiàng)的(de)内在形式看(kàn)，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发(fā)现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的(de)仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递(dì)：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到(dào)近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐(cān)，/我见过(guò)他们(men)和邋(lā)遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由(yóu)的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而(ér)却(què)是(shì)矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应(yīng)当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一(yī)样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间(jiān)，空(kōng)间的两个(gè)可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为除(chú)旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子(zi)苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美(měi)的(de)依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言(yán)的(de)简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的向往(wǎng)一目(mù)了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组(zǔ)合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴(yùn)含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事(shì)物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫(f割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思ēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他(tā)们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多(duō)种流派，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称：它(tā)的形成是经过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模仿自然(rán)的(de)传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立(lì)体主义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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