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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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