题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的(de)意思和哲理以及题西林(lín)壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲(zhé)理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的(de)哲(zhé)理是什(shén)么，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的(de)古诗含(hán)义等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观察(chá)，既要客(kè)观，又要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高(g传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些āo)低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在(zài)西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山(shān)总是(shì)南北(běi)走向，横看就是从东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)看过去(qù)，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的事物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往很(hěn)难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确(què)全面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山(shān)，游山(shān)十余日，并在(zài)西(xī)林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但(dàn)是传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些却从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事(shì)物(wù)，既深入(rù)它(tā)的(de)内部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事物(wù)之上，总观它(tā)的全貌，才能给事物以正确的(de)认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维(wéi)在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西(xī)林(lín)壁(bì)》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗(shī)中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很难一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚它(tā)的本(běn)质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就容易因为(wèi)个(gè)人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些