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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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