京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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