转世灵童这个词(cí)语不知道大家有没有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教的说法，对于不了解(jiě)的(de)人(rén)来说，第(dì)一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵(líng)童的时(shí)候会从字面(miàn)上去理解这个(gè)词(cí)语的意思(sī)，质疑转世灵童这样(yàng)的事(shì)情到底有科学依(yī)据吗？或者又(yòu)是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来(lái)决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详(xiáng)细(xì)了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时(shí)候(hòu)才不会(huì)显得(dé)很无(wú)知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不是我们想象中的那(nà)种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童就(jiù)觉得不科(kē)学(xué)，是骗人的东西，但其实许多事(shì)情(qíng)存在即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家(jiā)想象中的投胎转世会(huì)带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世(shì)灵(líng)童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度(dù)是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转世继承从那之后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)有了活(huó)佛转世的办(bàn)法，各教派先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度(dù)则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最pupil是什么意思 pupil是可数名词吗小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂(liè)，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属(shǔ)指(zhǐ)定(dìng)一名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都必(bì)须经(jīng)中央政府册(cè)封才能得以确(què)认(rèn)。

寻找转世灵童(tóng)的方法(fǎ)有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前者可以(yǐ)按照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者(zpupil是什么意思 pupil是可数名词吗hě)是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出(chū)现的金瓶(píng)掣签方式，为了(le)避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批(pī)和册封(fēng)，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是太(tài)随心所欲了(le)，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵(líng)童(tóng)这种事(shì)情其实(shí)并没有科学依据，只不过是一种文化(huà)而已(yǐ)，大家可(kpupil是什么意思 pupil是可数名词吗ě)以不理解但(dàn)也不能不尊重人(rén)家的文化，中国(guó)上下几(jǐ)千(qiān)年(nián)，很多文化都(dōu)是现在的(de)我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔(dì)，那(nà)么就(jiù)一定(dìng)有道理，当然不(bù)管是转世灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度现在基本上都已(yǐ)经(jīng)看不到(dào)了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会(huì)去关(guān)心这种问题啊。

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