去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出(chū)自(zì)哪里是害怕诽谤，意思是(shì)恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什(shén)么(me)意思(sī)，忧谗畏讥(jī)出自哪里

　　诽谤，名词(cí)作动词(cí)，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳(yáng)楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的(de)地方(fāng)。

　　那(nà)些感到极度悲(bēi)伤(shāng)的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个月(yuè)都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪(làng)，太(tài)阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行(xíng)不好，完全失事的船(chuán)，黄昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴(hóu)的(de)叫声。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家(jiā)怀(huái)旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到眼(yǎn)睛(jīng)所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(fān)译

　　就像(xiàng)连绵不断的雨，好几个月没(méi)放(fàng)晴(qíng)，寒风(fēng)呼啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和(hé)星(xīng)星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座(zuò)山已(yǐ)经失去了形状，商人和乘客不准通行(xíng)，桅杆(gān)掉了，桨(jiǎng)断了，晚上很黑，老虎在嚎(háo)叫，猿(yuán)在哭，（在这个时(shí)候）爬上(shàng)大楼，会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人们会(huì)说坏话、害(hài)怕批评，全神贯注是抑(yì)郁的画面，感(gǎn)情到了极(jí)点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在(zài)进行(xíng)中(zhōng)（动词(cí)作名词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要担心(xīn)（状语(yǔ)修饰语，停留……之前）

　　3.世界之卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗后快(kuài)乐（状语修饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴(bā)陵县（封建王朝官吏(lì)的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题(tí)诗（形容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名(míng)词作状语(yǔ)使用灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者(zhě)之间的区别（动词用(yòng)作(zuò)名(míng)词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意(yì)思(sī)

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家(jiā)乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家批评(píng)指责。

　　该句(jù)棚做(zuò)出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三(sān)段(duàn)，是北宋(sòng)文(wén)学家范仲(zhòng)淹于庆历六年九(jiǔ)月十(shí)五(wǔ)日(rì)（1046年10月(yuè)17日）应至交好友岳州(zhōu)知州(zhōu)滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳楼(lóu)而创作的一(yī)篇散文。

　　原文(wén)选段：

卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风(fēng)怒号(hào)，浊浪排空；日星隐(yǐn)耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯(qiáng)倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登(dēng)斯(sī)楼也，则有(yǒu)去(qù)国怀乡，忧谗畏讥(jī)，满目萧(xiāo)然，感极而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨连绵，接(jiē)连几(jǐ)个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和(hé)星星隐藏起(qǐ)光(guāng)辉，山岳隐没了形体；商人和旅(lǚ)客不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏(hūn)暗，虎(hǔ)在(zài)长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家(jiā)批评(píng)烂启指责，满眼都是萧条的景象(xiàng)，感慨(kǎi)到了极点(diǎn)而悲伤的心情。

　　这篇文章通过写(xiě)岳(yuè)阳楼的景色，以及阴饥和如(rú)雨和(hé)晴朗时带给人的不同感受，揭示了(le)“不以物喜，不以己悲”的古仁(rén)人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐”的爱国爱民(mín)情怀(huái)。

　　文章(zhāng)超(chāo)越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览(lǎn)物(wù)之情”结(jié)合起来写，从而将全(quán)文的重心放到了(le)纵议政治(zhì)理想方面，扩大(dà)了文章的(de)境(jìng)界。

　　全(quán)文(wén)记叙、写景、抒情、议(yì)论(lùn)融为一体，动静相(xiāng)生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作(zuò)景物对比，成为杂记中(zhōng)的(de)创新。

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