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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wà50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多n)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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