京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)发字有几画，发字有几画五行什么”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(d发字有几画，发字有几画五行什么e)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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