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张大大到底是什么来头扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实(shí)的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话(huà)比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(z张大大到底是什么来头ì)，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。