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“君子不立危(wēi)墙之下”意思(sī)是:君子要远离危险的地方。
出自《孟子·尽心》:“莫(mò)非命也(yě),顺受其(qí)正,是故(gù)知命者(zhě)不立乎岩墙之下。
尽其道而(ér)死者,正(zhèng)命也;
桎梏死者,非(fēi)正(zhèng)命也。
”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的是(shì)做人的道理和方法。
这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的(de)危险,并采(cǎi)取(qǔ)防范措施;
二是一旦发现(xiàn)自己处(chù)于危险(xiǎn)境地,要及时离(lí)开(kāi)。
孔子的弟(dì)子(zi)子路要(yào)去卫国做(zuò)大司马,可是卫国(guó)国君(jūn)无力,太子无德,国(guó)内权利交(jiāo)错(cuò)。
孔子不赞成子路(lù)去(qù),就说:“危邦(bāng)不(bù)入(rù),乱邦不居,天下有道则入,无道则(zé)隐。
邦有道,贫且(qiě)贱(jiàn)焉,耻也。
邦无道,富且贵焉,耻也。
”子路(lù)说他(tā)有(yǒu)信心治理好卫国。
孔子(zi)便说:“防(fáng)祸(huò)于先而不致于后伤情(qíng)。
知而慎行(xíng),君(jūn)子不立(lì)于危墙之下(xià),焉可等闲(xián)视(shì)之(zhī)。
”
"君(jūn)子不立危墙”怎么解释(shì)?
君子不立于危墙之下”出自于孔子(zi),讲得是做(zuò)人的(de)道理和(hé)方法
君(jūn)子要远离危险的(de)地方。
这包(bāo)括两方面:一是防患于未然(rán),预先觉(jué)察(chá)潜清(qīng)肢在答旦世的危险,并采取防范(fàn)措施(shī);二是一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉(xī)地,要及(jí)时离开。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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