大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛乌鲁木齐海拔多少米高教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无(wú)边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句(jù)子，它其(qí)实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作(zuò)的(de)一(yī)首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的官员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出(chū)使，实际(jì)上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边(biān)防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等(děng)六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三(sān)千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的(de)和(hé)到(dào)达(dá)地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时(shí)也表达了(le)诗(shī)人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化(huà)、升(shēng)华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景(jǐng)设(shè)喻(yù)，用(yòng)归(guī)雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书(shū)中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出(chū)来(lái)的(de)意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于(yú)词(cí)，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂(suì)为(wèi)河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的(de)则为(wèi)山水诗，通(tōng)过田(tián)园(yuán)山(shān)水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)是(shì)“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思以(yǐ)及大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思，大漠(mò)孤烟长河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思，长河落日圆(yuán)的出处，长河(hé)落日圆上(shàng)一句是等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名(míng)句，描(miáo)述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边(biān)的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠(mò)无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神(shén)，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河(hé)流的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代(dài)称(chēng)出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在(zài)今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě)：一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西并不经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安(ān)西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其长官称都护(hù)，每府派(pài)大(dà)都护一人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和(hé)到(dào)达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得胜利(lì)，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤(gū)独(dú)、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉乌鲁木齐海拔多少米高(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的(de)典型景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河(hé)，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人(rén)，故用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却(què)是逼(bī)真的(de)；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中(zhōng)。

　　安乌鲁木齐海拔多少米高禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然齐(qí)名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山(shān)水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写(xiě)传神(shén)，有(yǒu)独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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