悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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