什(sh可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁én)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀文化，什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终(zhōng)极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么(me)理(lǐ)解等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是(shì)由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存(cún)在的(de)价(jià)值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件(jiàn)下，在(zài)现代(dài)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁社会(huì)的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在(zài)中国社(shè)会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

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