赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yù匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么n)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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