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纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别

纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句(jù):山(shān)不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词(cí)之间,表示修饰、领属(shǔ)的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间(jiān),可(kě)译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可(kě)不(bù)译。

  译(yì)时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之(zhī)无惑也(yě)难纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原来(lái)的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代(dài)词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或(huò)人称代词(cí),整个(gè)句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹理,故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用。

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