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初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和(hé)大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和(hé)自己教育(yù)实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有区别(初一有几门课程都学什么科目，初二有几门课程bié)又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其任务是(shì)培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激(jī)发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容(róng)。