十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。连云港灌南邮编号是多少

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是连云港灌南邮编号是多少情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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