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仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成功呢(ne)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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