还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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