赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离i其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就i(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里i面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成。

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