不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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