君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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