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君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的(de)名(míng)篇(piān)，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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