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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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