京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

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　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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