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  高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴(qín),叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了(le),您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样,我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋(lòu),一般(bān)都是(shì)就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术(word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅shù)延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开(kāi)始流入民间,并融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù),由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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