割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代(dài)代都生活在这片(piàsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样n)土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼。

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