都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字弦。

　　它(tā)的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发展改(gǎi)进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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