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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu),赵国正处在国势衰落时(shí)期,就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

  而在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特别是赵国在地理位(wèi)置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻(lín),西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为生,长于(yú)骑马射(shè)箭,他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

  赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处(chù):穿窄袖短袄,生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比,具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

  他对手下(xià)说(shuō):“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队,带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王,对(duì)胡(hú)人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性,认识真(zhēn)切。

  他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国(guó)处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了(le)富(fù)国强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

启示

  这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的,看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn),他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快(kuài),服装(zhuāng)便利,利(lì)于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之类的机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥补自己的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵(líng)王)将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载:“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫,召肥义(yì)与议(yì)天下,五日而毕,遂(suì)下令(lìng)易胡服,改兵制(zhì),习(xí)骑射(shè)”。

  是(shì)说(shuō我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原华夏(xià)族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有(yǒu)别于中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势,为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

   赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国,大(dà)兵经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再向北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠(mò),向西攻到(dào)黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我,但(dàn)聪明的人会明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ),我也(yě)这么做,一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中(zhōng),公子(zi)成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(zhèng)服(fú)从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而(ér)叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

  治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有(yǒu)利人民(mín)为根本;处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白,而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

  所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说,中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观,让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

  现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此不顾(gù),去仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng),是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说:“我国东面有齐(qí)国、中山(sh我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ān)国;北(běi)面有燕国、东(dōng)胡(hú);西面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的训练,凭什(shén)么能守得住(zhù)呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú),学习骑射(shè),想以此抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难,一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

  而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘记了鄗城的(de)奇耻大辱,我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊(là)幡然醒悟,欣(xīn)然从(cóng)命,赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是(shì),赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变的,看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短处。

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